Spazio LuCE: Luca Crippa Experience

Durante il primo laboratorio, il 13 marzo 2026, una partecipante ha ricordato che quel giorno coincideva con il compleanno di suo figlio — nato nella Clinica nel 1964, l’ultimo anno in cui vi nascevano bambini a Seregno.
«Era il 13 di marzo come oggi, tanti anni fa. È nato lì mio figlio nel ’64, che poi è stato l’ultimo anno di nascita per i bimbi di Seregno.»

Dello stesso periodo ricorda anche i fiori: le famiglie li portavano alla Cappella perché in camera non si potevano tenere. E il primo pasto dopo il parto — un piatto di gnocchi portato dalle infermiere con i guanti bianchi — rimasto impresso come uno dei ricordi più nitidi di quei giorni.

Nell’area esterna alla Cappella, prima che l’edificio cadesse nell’abbandono, c’era una piccola fontana davanti a una grotta — l’incavatura è ancora visibile oggi. La vasca ospitava pesci rossi. I bambini del quartiere ci si avvicinavano, le suore li rimproveravano. È uno dei ricordi che è tornato più volte, da persone diverse, durante i laboratori.

Il quartiere San Rocco aveva un nome dialettale tramandato oralmente, con varianti fonetiche diverse da famiglia a famiglia: Fort d’òc, Fort di òch, Fort di oc. Durante il secondo laboratorio, la discussione si è accesa proprio sulla pronuncia corretta — e su cosa significasse quel nome.

«Tutto il quartiere era pieno di oche; le allevavano proprio: in tutti i cortili c’erano le pozze d’acqua.»
Un paesaggio che non esiste più, conservato nel nome di un quartiere che in pochi ancora usano.
Voi in famiglia come lo chiamate?

Uno degli aspetti che i partecipanti ai laboratori hanno ricostruito con più precisione è l’apparato decorativo dell’altare, oggi in gran parte scomparso. Sopra di esso, nella parte alta della parete, si trovava una vetrata.
«Sopra la vetrata c’era una colomba con l’ostia» — rimarca P.V, i colori ricordati sono il giallo e il bianco. Un riferimento allo Spirito Santo, in un luogo dove la luce filtrava dall’alto e il riscaldamento, raro per l’epoca, rendeva lo spazio più accogliente delle case dei seregnesi.

La balaustra era in marmo chiaro e rosato, con piccole colonnine. A sinistra dell’altare, una nicchia laterale la cui funzione ha generato interpretazioni diverse: deposito di reliquie per alcuni, appoggio per gli oggetti liturgici per altri.

Dante Tagliabue era un architetto. Negli anni in cui le sorti della Clinica Santa Maria erano ancora incerte, condusse un rilievo dell’edificio e accumulò nel tempo una documentazione consistente: fotografie, planimetrie, comunicazioni amministrative, promemoria e ritagli stampa legati alle vicende del complesso e ai tentativi mai andati a buon fine di dargli un nuovo uso.
Dopo la sua scomparsa, la famiglia ha messo a disposizione del progetto Memorie in luce questo materiale, fino ad allora inedito. Essa costituisce la base principale su cui si fonda la ricostruzione storica presentata in questo sito.

Le immagini e i documenti qui raccolti provengono integralmente da quell’archivio privato. Vengono pubblicati con il consenso della famiglia Tagliabue.